兀兀的解释是：1.劳极也。唐、韩愈〈进学解〉：「焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。」；《古文真宝后集笺解》：「《字汇》云：『兀兀，不动貌。』韩文注云：『兀兀，或作矻矻。』《字汇》：『矻矻，劳极也。』。」；唐、杜牧〈即事〉诗：「春愁兀兀成幽梦，又被流莺唤醒来。」2.飘荡貌。苏轼〈马上〉诗：「不饮胡为醉兀兀，此心已逐归鞍发。」兀兀[wùwù]⒈不动的样子。例他兀兀地看看我。英motionless;⒉勤奋刻苦的样子。英diligent;⒊昏沉的样子。英dazed。
兀兀的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看兀兀详细内容】
1.高耸矗立的样子。2.依然。3.劳苦不息的样子。
二、汉语大词典
(1).高耸貌。唐杨乘《南徐春日怀古》诗：“兴亡山兀兀，今古水浑浑。”元李庭《咸阳怀古》诗：“连鸡势尽霸图新，兀兀宫墙压渭滨。”明朱权《荆钗记·参相》：“巍巍驾海紫金梁，兀兀擎天碧玉柱。”清孙枝蔚《邗上酬赠施尚白督学二十韵》：“冻月娟娟白，高云兀兀垂。”(2).光秃貌。宋沈辽《次韵酬李正甫对雪》：“半积轩砌发幽层，枯树兀兀愁饥鹰。”(3).孤独貌。唐卢延让《冬除夜书情》诗：“兀兀坐无味，思量谁与邻。”明李东阳《中元谒陵遇雨》诗之十七：“兀兀中流坐，茫茫何处津。”清龚自珍《十月廿夜大风不寐起而书怀》诗：“城南省客夜兀兀，不风尚且凄心神。”(4).静止貌。唐韩愈《雉带箭》诗：“原头火烧静兀兀，野雉畏鹰出复没。”宋秦观《寄陈季常》诗：“泠泠屋外泉，兀兀原头烧。”(5).浑沌无知貌。唐寒山《诗》之二三四：“兀兀过朝夕，都不别贤良。好恶总不识，犹如猪及羊。”《古尊宿语录》卷二三：“兀兀随缘任浮沉，不拘春夏及秋冬。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第七章第二节：“所谓兀兀如愚，如聋如哑，心如木石相似，目的是要人‘内无一物，外无所求’。”(6).痴呆貌。宋洪迈《夷坚丙志·徐世英兄弟》：“忽得惑疾，兀兀如白痴。”清蒲松龄《聊斋志异·猪嘴道人》：“巘望见，兀兀如痴，寄目不暂瞬。”郁达夫《沉沦》：“吃了之后，他兀兀的在草地上坐了一会。”(7).昏沉貌。唐韩愈《答张彻》诗：“觥秋纵兀兀，猎旦驰駉駉。”宋范成大《次韵徐廷献机宜送自酿石室酒》之三：“百年兀兀同渠住，何处能生半点愁？”金元好问《雁门道中书所见》诗：“金城留旬浃，兀兀醉歌舞。”清金农《次香山驿》诗：“我心兀兀堕渺茫，不随骑吏随艑郎。”(8).摇晃貌。元李孝光《饮濡须守子衡君宅》诗：“客子东来向西楚，河流兀兀舞轻舠。”(9).犹矻矻。勤勉貌。唐韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年，先生之业，可谓勤矣。”清汪曰祯《〈吹网录〉序》：“尝见其兀兀箸书，每草一条，必反覆考榷。”王毓岱《乙卯自述一百四十韵》：“研经仍兀兀，举业复孜孜。”
三、国语辞典
⒈ 高耸矗立的样子。引：唐·杨乘〈南徐春日怀古〉诗：「兴亡山兀兀，今古水浑浑。」明·朱权《荆钗记·第一九出》：「巍巍驾海紫金梁，兀兀擎天碧玉柱。」⒉ 依然。引：金·元好问〈雁门道中书所见〉诗：「金城留旬浃，兀兀醉歌舞。」⒊ 劳苦不息的样子。引：唐·韩愈〈进学解〉：「焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。」兀兀[wùwù]⒈高耸矗立的样子。引唐·杨乘〈南徐春日怀古〉诗：「兴亡山兀兀，今古水浑浑。」明·朱权《荆钗记·第一九出》：「巍巍驾海紫金梁，兀兀擎天碧玉柱。」⒉依然。引金·元好问〈雁门道中书所见〉诗：「金城留旬浃，兀兀醉歌舞。」⒊劳苦不息的样子。引唐·韩愈〈进学解〉：「焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。」
四、辞典修订版
高耸矗立的样子。唐．杨乘〈南徐春日怀古〉诗：「兴亡山兀兀，今古水浑浑。」明．朱权《荆钗记．第一九出》：「巍巍驾海紫金梁，兀兀擎天碧玉柱。」依然。金．元好问〈雁门道中书所见〉诗：「金城留旬浃，兀兀醉歌舞。」劳苦不息的样子。唐．韩愈〈进学解〉：「焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。」
五、关于兀兀的诗词
<<《南岩·筍舆兀兀一南岩》>> <<《道中见梅·篮舆兀兀梦初回》>> <<《题画·閒居兀兀自堪惊》>> <<《伥伥·伥伥兀兀是家常》>> <<《兀兀·数茎白发镜中新》>> <<《偶感·兀兀诗书早岁勤》>>
六、关于兀兀的诗句